Кто такой Бог и какова его природа? Как Санатана Дхарма и различные религии смотрят на Бога?

79
9

спросил(а) 2020-06-15T21:08:40+03:00 1 год, 3 месяца назад
1
Лучший ответ
78

Многие святые определили, кто такой Бог. Вы можете прочитать здесь: Ответ Нат Йоги Богу: Кто / Что такое Бог?

Бог только Один. Практикуйте это, чтобы созерцать Его, чтобы все ваши вопросы исчезли: ответ Нат Йога на Что необходимо, чтобы познать Бога?

ответил(а) 2020-06-15T21:08:40+03:00 1 год, 3 месяца назад
56

Я разбил свою дискуссию на три части. 1. Говорили о том, что на самом деле означает Дхарма и почему ведическая дхарма является высшей. 2. Затем поговорили о том, почему Веды настолько велики и заслуживают доверия, что ведическая дхарма принимается. 3. Говорил о различии богов христиан, мусульман и ученых с богом Вед.

1. Что такое дхарма?

Прежде всего, слово «Дхарма» используется в Библии? ... или в Коране-Шарифе? Во-вторых, разве мы не знаем имя, возраст и период создания этих религий? Это творения ума конкретного человека, и мы называем их созданную религию «Дхармой» только благодаря нашему великодушию. Если мы применяем принципы Дхармы, квалифицируем ли они их как Дхарму, это то, о чем нам нужно подумать.

Именно из-за нашего великодушия мы называем эти секты, их верования, их теории Дхармой. Если мы применяем фактическое определение Дхармы ... они квалифицируются как Дхарма? На английском языке они назвали бы это «Религия» только.

Дхарма не может быть переведена как религия в любом случае. В каком смысле слово Дхарма использовалось в ведической литературе.

Джайны и буддисты могут не считать себя ведическими, но они взяли слово Дхарма только из Вед. Они взяли «Омкар» только из Вед.

Если бы мы назвали каплю воды океаном или огненную искру огнем, то есть большая разница. Вот почему, как мы определяем дхарму, все это не стоит рядом с ней.

Один из учеников моего Гуру во Вриндаване много лгал. Его отец был в полиции. Гуруджи сказал отцу своего ученика, что сын много лжет, отец согласился и сказал, что он сам слишком усугубляет свою ложь. Гуруджи сказал ему, что будет хорошо, если его сын поступит на LLB (Закон). Ученик уже был «Мастером истории», и отец сказал, что он сам научит его закону. Гуруджи думал, что он не LLB и на самом деле не учился после среднего. Его отец сказал, что «я арестовываю людей по определенным статьям определенного закона». Человек, который считает, что знает закон, потому что он может обвинить кого-то по правилам этого закона, - глупец.

Точно так же, если какой-то поток воды, такой как Гангнахар, куда-то пошел, он не станет этой рекой. Мы должны искать происхождение этого потока.

Таким образом, все религии рождаются из санатанской дхармы.

2. Почему Веда, Упанишады и Гита превосходят Библию, Коран и любую другую книгу или теорию в мире?

Должно быть, вы слышали имя Бхарати Кришна Теертхаджи Махараджа. 143-й Шанкарачарья Говардхана Пита. Он написал книгу на английском языке под названием «Санатана дхарма», и ее перевод на хинди доступен у нас. Он сказал, что если вы удалите из Библии ту часть, которая позаимствована у Гиты, тогда в Библии ничего не останется.

Я указываю дальше. Вы, наверное, слышали о человеке по имени мистер Буш. Когда он собирался стать президентом во второй раз, я прочитал его интервью в газете, где он сказал: «Я прирожденный христианин. Я верю в Библию. Но наука о вселенной, описанная в Библии, доказывает абсолютно миф против современной науки. Поэтому я не верю в Библию с этой стороны ». Я удивился, почему никто не высказался против него.

Но если вы возьмете все ведическое писание или только 700 шлок Гиты, оставьте также эти 700 шлок, возьмите только семь мантр 10-й мандалы Ригведы, которая является «Насадия Суктам».

Насадия Суктам имеет только 7 мантр, и ученые во всем мире все еще поглощены ими, так как природа этих вселенных объясняется в этих семи мантрах, ни один ученый никогда не сможет отрицать это и фактически должен следовать этому.

Итак, я сказал, что любой поток Дхармы, благодаря которому человечество каким-то образом выживает, если он где-то достигает, это не означает, что это абсолютная Дхарма. Вся Дхарма - это только Ведическая Дхарма, которая является самой старой.

3. Давайте поговорим о другом, то есть о Ишваре (Боге).

В одной и другой Ишваре может быть различие земли и неба. Вы будете удивлены, узнав, что есть разница в двух ишварах, и может быть злая ишвара.

Ишвара, созданная из воображения человека, не является ишварой. Бабас (Духовных Гуру) сегодня также называют Ишварой.

Бхамти Кар Вачаспати Мишра Джи использовал слово «Видур прабхавит канта сакшаткар» (विदुर प्रभावित कांता साक्षात्कार). Видхур - это человек, чья жена умерла. Если он размышляет об этой жене в своем воображении и благодаря силе своих чувств, он может мельком увидеть и даже иметь возможность прикоснуться к ней. Это называется «Видур прабхавит канта сакшаткар» (विदुर प्रभावित कांता साक्षात्कार) Бхамтикар Вачаспати Мишра Джи. Но это не реально.

Точно так же существует много видов ишвары. Если какая-то Ишвара создана с воображением эмоциональных людей, то это не настоящая Ишвара, поскольку в ней нет черт Ишвары.

Точно так же, если человек верит в Ишвару только благодаря своим умозаключениям, то и Ишвара не является настоящим Ишварой. Почему бы нет? Мнимая Ишвара, рожденная из чувств эмоционального человека, не может стать настоящей Ишварой. Это похоже на эмоционального человека, который видел свою мертвую жену в мире своей мечты.

Также и Ишвара, доказанная силой логического вывода такой логики, не может быть доказана как истинная Ишвара.

Однажды я сказал кому-то тоже самое. В тот момент он ничего не сказал, но позже сказал: «Я был адвокатом ... извините, мне не понравился ваш аргумент, который доказал любой Ишвара с помощью логического вывода логики, не Ишвара» , Я не согласен с этим. Вывод должен быть доказательством ». Я сказал:« Вовсе нет ».

Я объяснил ему - когда будет преобладать логика, дав ссылку из Шанкара Бхасьи на Кена Упанишад. В далеком месте мы видим дым на холме, поэтому мы делаем вывод, что там должен быть огонь. Итак, доказал ли огонь там вывод, способен ли убрать тьму или холод здесь? Нет !. Это очень хороший пример. Итак, любая Ишвара доказала с помощью умозаключения, что это не настоящий Ишвара, а только полеты фантазии!

Найяики (ученые) и вайшишики (буддисты, только верят в реализацию) тоже рассматривали форму Ишвара, но это не настоящий Ишвар. Их Ишвара - не существование, а существование из-за существования в целом, не из сознания, но из-за сознания из-за одного из атрибутов сознания, называемого Гьян, а не из-за блаженства.

Точно так же Ишвара, который может создать космос, но не может стать космосом, то есть может быть создателем, но не материей, для этого я задам риторический вопрос.

Еще одна маленькая вещь, которую каждый может понять, что любой знающий, движимый желанием, активный и сознательный человек создает инструментальный микрофон из металла и пластика, он будет способен делать микрофон, но не сам становиться микрофоном. И дело, то есть пластик и металл, которые пошли на изготовление этого микрофона, имело возможность стать микрофоном, но не создателем этого микрофона.

Любой механик, независимо от того, насколько он хорош, можем ли мы сказать, что он полностью контролирует созданный им инструмент? Нет. И если он не имеет полного контроля над этим, почему он Ишвара? Вот почему Ишвара, принятая в Ведах, - это правда.

У нас есть критерии, чтобы судить об Ишваре и о том, кто является творцом, а также о материи, которая имеет только все черты Ишвары. Вот почему у них есть временные Ишвара, и, по правде говоря, черты Ишвары присутствуют только в Ведах. И Дхарма, одобренная Ведами, только квалифицируется как Дхарма

Согласно Сутсамхите, то, что мы рассказали об этом механике, согласно нашему Гуруджи Свами Карпатри Джи Махараджу, его комментарию к Ишавасья Упанишад,

Те, чья Ишвара может создать космос, но не могут стать космосом, их Ишвара не могут иметь полный контроль над космосом, и когда он не контролирует космос, значит, у него нет черт Ишвары. В действительности их Ишвара не может даже создать Вселенную.

Еще одна вещь, те, чья Ишвара может создать космос и могут стать космосом, их Ишвара может только принять воплощение. Чья Ишвара может создать космос, но не может стать космосом, она не может принять воплощение.

Например, ишвара вайшашиков, ньяики и сешварских сахьявади-йогов не могут принять воплощение.

Позвольте мне привести пример, есть это слово «Aabhas» (впечатление).

Chitabhas означает - то, что похоже на сознание, как Чит, но не имеет черты сознания,

Дхарма Абхас - это похоже на Дхарму, но не имеет черт дхармы,

Ишвар Абхас был бы - что похоже на Ишвару, но не имеет черт Ишвары.

В других местах это Дхарма Абхас и Ишвар Абхас, поэтому есть только одна Дхарма и Ишвара. Дхарма, которая описана только в Веде, является дхармой.

Любой его поток, идущий туда-сюда, это не Дхарма. Они до такой степени, которая приемлема для корня Дхармы.

ответил(а) 2020-06-15T21:08:40+03:00 1 год, 3 месяца назад
40

Абсолютный Бог невообразим согласно нескольким утверждениям Вед и Гиты, которые являются Священным Писанием индуизма. Ученые не должны отвергать существование какого-либо невообразимого предмета, утверждая, что все объяснимо или мыслимо. Они не должны отказываться принимать невообразимые чудеса, рассматривая их как объяснимую магию. Те же ученые говорят, что пространство бесконечно, а его граница немыслима.

Если вы достигнете границы, где заканчивается воображаемая вселенная, вы коснулись границы, где начинается какой-то другой (невообразимый) предмет. Это подобно достижению границы, где заканчивается вода, которая также является границей, где начинается земля, которая отличается от воды. Точно так же, если вы следуете по пути дыма (к его происхождению), вы обнаружите, что на границе, где заканчивается дым, вы дотронетесь до огня, который отличается от дыма. Подобно тому, как огонь является генератором дыма, невообразимый Бог является генератором этой мыслимой вселенной или пространства.

До генерации продукта существует только один генератор. Точно так же, до появления космоса, существует один Бог. Это означает, что пространство или пространственные измерения не могут существовать в Боге, поскольку пространство не может существовать до того, как оно будет создано. Это означает, что у Бога нет пространственных измерений. Ваш разум не может представить себе ничего, не имеющего пространственных измерений, даже если вы пытаетесь представить это в течение миллионов лет. Вывод этого анализа состоит в том, что невообразимый и невидимый Бог существует как граница этой мыслимой вселенной. Будда молчал о Боге. Это не должно быть неправильно понято как отрицание Бога. Следует понимать, что Бог, невообразимый, обозначен молчанием, то есть Он вне слов.

Единство религий во Вселенной

Каждая религия говорит, что их Бог создал эту землю и человечество. Но, к сожалению, есть только одна земля! Это означает, что должен быть только один Бог, который является внутренним невообразимым-невидимым Богом в разных человеческих формах. Консерваторы каждой религии жестко относятся к поклонению только одному своему Богу, говоря, что только их писание правильно. Позвольте Мне взять пример консервативных людей в христианстве, которые говорят, что для тех, кто не верит в Иисуса, ад неизбежен.

Индия была открыта Западом примерно через 1700 лет после доставки Библии Иисусом в Иерусалиме. Итак, 17 поколений в Индии попали в ад не по своей вине. Если бы Библия была доставлена ​​во все страны одновременно, по крайней мере, некоторые люди из этих 17 поколений могли бы быть спасены. Это излишне заставляет Бога казаться частичным. Но Бог, являющийся Отцом всего человечества на этой единственной земле, не может быть частичным! Этот дефект нападает на сторону консервативных людей любой религии. Нет ответа со стороны этих консерваторов на этот аргумент. Но есть прекрасный ответ со стороны Универсальной Духовности.

Бог пришел в разных человеческих формах одновременно во все страны и доставил одно и то же содержание на разных языках в виде разных писаний. Поэтому Бог не пристрастен ни к кому. Те, кто следовал за этим содержанием, шли к Богу независимо от их религии и страны.

Человеческое воплощение бога

Каждый человек представляет собой однофазную систему, образованную гомогенным смешением двух компонентов: вещества и энергии. Материя видима и мыслима, и она формирует человеческое тело. Энергия невидима и мыслима. Эта энергия имеет два подразделения:

1)

Инертная энергия, которая связывает материю. Он также существует в различных формах работы, таких как дыхание, пищеварение и т. Д., Как это наблюдается в функционирующих системах, таких как легкие, кишечник и т. Д.

2)

Живая энергия или осознанность, которая является специфической формой работы вышеуказанной инертной энергии, функционирующей в нервной системе. Это называется душой.

Невообразимый-невидимый Бог выражает Себя, входя в избранного человека, называемого человеческим воплощением. Таким образом, это человеческое воплощение является однородной смесью трех компонентов: Бога, материи и энергии (включая оба подразделения энергии). Это называется Aatreya, что означает «три обращаются как один». Это воплощение называется Датта, что означает «дано», то есть невообразимый-невидимый Бог дается миру как воображаемый-видимый относительный Бог, а Его называют Датта-Атрейя или Даттатрея. Подобно тому, как невидимый электрический ток испытывается через видимый металлический провод, так и Бог ощущается через избранного человека. Помимо физического облика материализованного тела, главная цель этого человеческого воплощения - проповедь духовного знания и прояснение всех сомнений.

Это возможно только с помощью осознания или души. Это причина, почему Бог не существует в инертной материи. Однако инертным статуям и изображениям можно поклоняться как репрезентативным образцам Бога, чтобы усилить личную преданность, хотя прямое служение Богу через эти изображения невозможно.

В индуизме Хануман и гопики стоят как высшие освобожденные души. Они поклонялись и служили своим современным человеческим воплощениям в одиночку. Бог приходит в человеческой форме в каждом поколении и в каждой культуре одновременно, чтобы избежать пристрастия благословения только одного конкретного поколения и одной конкретной религии без какой-либо причины. Таким образом, человеческие воплощения, такие как Кришна, Будда, Иисус, Мухаммед, Махавира и т. Д., Могут быть распознаны. Внутренний невообразимый Бог во всех этих различных человеческих формах - это одно и то же, поскольку может быть много мыслимых, но невообразимое может быть только Одним.

Душа, покидающая этот мир, входит в инертное энергетическое тело (нематериальное) и может рассматриваться как отдельный компонент энергии в одиночку. Альтернативно, это может быть обработано как двухкомпонентная система, рассматривая два подразделения энергии как два различных компонента. Невообразимый Бог входит в избранного энергичного человека и называется Отцом Небес или Нараяной и т. Д. Таким образом, энергетическое воплощение также представляет собой однородную смесь трех компонентов.

Отталкивание из-за общей среды

Вся трагедия состоит в том, что человек в этом мире отвергает человеческое воплощение (Бог в человеческой форме) и тот же человек в энергетическом теле в верхнем мире, отвергает энергетическое воплощение Бога из-за принципа «отталкивания между общим СМИ'. Человеческие существа не способны распознать невообразимого-невидимого Бога, третий компонент, и вместо этого рассматривают воплощение как идентичное себе. Они думают, что даже воплощение - это всего лишь система двух компонентов (материи и энергии). Из-за этого душа теряет Бога навсегда, здесь (этот мир) и там (верхний мир).

Основной причиной этого является эгоизм и ревность по отношению к другим людям. Устранение эго и ревности может быть устранено специальной тренировкой, которая заключается в развитии любви и уважения к другим людям посредством служения. Ненависть к другим живым существам является источником греха. Это должно контролироваться страхом ада. Мухаммед, который сам был воплощением Бога человеком, удалил эту самую концепцию человеческого воплощения, так как Его предшествующее человеческое воплощение, Иисус, было распято другими людьми из-за их чрезмерного эго и ревности.

Существование рая и ада

Ученый может сказать, что ада не существует, так как я не могу показать ему ад в космосе. Но в этом бесконечном пространстве ученый также не может показать Мне отсутствие ада. Это приводит к ситуации с вероятностью 50:50. Один человек говорит слепому, что впереди огонь, а другой говорит, что огня нет. В этом контексте вероятности 50:50 мудрый слепой возвращается, избегая риска. Вы ничего не потеряете, даже если ад отсутствует, и вы не совершили никакого греха в своей жизни. С другой стороны, думая, что ада нет, если вы совершаете грехи в своей жизни и в конце обнаруживаете, что ад действительно существует, последствия ужасны! Это откроет глаза ученому и атеисту относительно ценности духовности.

1) Невообразимый Бог: Бог создал пространство как первый элемент, который является очень тонкой формой энергии (но не ничем). До создания космоса он не может существовать по своей причине, как горшок в грязи. Это означает, что Бог, причина пространства, не имеет пространства в Нем. Это приводит к тому, что Бог находится за пределами пространства или пространственных измерений и, следовательно, никогда не может быть представлен каким-либо мозгом. Бог, генератор пространства, подобный огню, создающему дым (конечной границей дыма будет огонь), а конечной границей этого творения является невообразимый Бог. Поскольку вы никогда не сможете прикоснуться (даже представить) к невообразимому Богу, конечная граница пространства становится бесконечной или неприкасаемой.

2) Единство мирских религий: невообразимый Бог опосредуется различными мыслимыми средами (предметами мыслимого творения), становясь различными опосредованными богами различных мирских религий. Разница только во внешних мыслимых средах, а не во внутреннем невообразимом Боге. Это единство в разнообразии. Когда в прошлом времени две страны были разъединены, давайте предположим, что религия пришла в одну страну, которая не достигла другой разобщенной страны сразу, в которой несколько поколений ушли, не зная религиозного Евангелия Божьего в другой стране. Души этих поколений оказались в аду без нужды из-за своей вины, поскольку другая религия не достигла их. Другая религия говорит, что люди, которые не следовали их Евангелию, пойдут в ад. Разве это не пристрастие Бога к определенной стране? Другая религия говорит, что их Бог создал эту землю и все человечество на ней. Тогда почему это пристрастие Божественного Отца к определенной стране без причины? Хорошие и плохие люди существуют в каждой стране. Другая религия не может ответить на этот вопрос. Но мы отвечаем на это, удаляя потерянные пристрастия на Бога.

Наш ответ таков: невообразимый Бог пришел в каждую страну в определенной мыслимой среде и проповедовал один и тот же план духовного знания на своих языках. Те, кто следовал программе (не языку), идут к Богу, а те, кто отклоняется от программы, идут в ад. Таким образом, не было никакой несправедливости ни с кем из поколения в любой разобщенной стране из-за отсутствия связи. Следовательно, нет пристрастия одного невообразимого Бога! Каждая религия говорит, что только их Бог (благодаря особой среде Бога) создал эту землю. К сожалению, есть только одна земля !, а это значит, что существовал только один Бог. Этот единый Бог является внутренним невообразимым Богом, которого ни одна религиозная душа не видит (даже не воображает), поскольку душа видит только разные внешние средства и оказывается втянутой в ложное представление о разных Богах.

Можно следовать своей религии, даже консервативно, без критики других религий. Чтобы избежать этого раскола, «универсальная религия» выступает в качестве центрального правительства, и каждый человек находится в своей собственной религии только как при правительстве штата (его собственная религия - это государство). Находясь в своей собственной религии, вы можете присоединиться к Универсальной Религии, поскольку оба они дополняют друг друга. Свами подробно описал Веду, Библию и Коран, как можно увидеть на упомянутом выше веб-сайте.

3) Духовные знания в системе образования. В древние времена короли давали много места для духовных знаний в системе образования, начиная с самого базового уровня. Благодаря этому каждый гражданин развил веру в Бога и страх перед Ним. Таким образом, у каждого гражданина появилось встроенное сопротивление греху, поскольку всеведущий Бог знает все, чтобы наказать грешника Его всемогуществом. Нынешняя система образования без духовных знаний где-либо заставляет граждан совершать грехи, избегая человеческого закона. Если кто-то избегает закона здесь, ему не нужно беспокоиться о том, чтобы совершать грехи, поскольку нет Бога, чтобы наказать их согласно атеизму. Внешние контролирующие органы не могут контролировать грех, поскольку они также становятся коррумпированными только на основе вышеупомянутой концепции.

В древние времена управление было очень простым из-за отсутствия таких внешних органов, как суды, полиция и т. Д. Только лицемерие утверждать, что человек может противостоять грехам даже без веры в Бога. Это не является логически оправданным также из-за отсутствия какого-либо ущерба, если кто-либо избегает закона здесь после совершения греха. Грех управляется либо страхом перед Богом, либо любовью к Богу. Любовь (преданность) Богу уменьшает любовь в мирских узах (в основном с деньгами, спутниками жизни и проблемами, называемыми тремя эшанами, означающими крепкие железные цепи), посредством которых уменьшается грех. Серьезный грех, как разложение денег, совершается только благодаря увлечению этими семейными узами. Люди неправильно понимают Кришну как вора, который крадет масло (деньги) из домов Гопиков (мудрецов, рожденных как женщины-пастушки) и танцует с ними. Бог Кришна испытывает силу их мирских связей с деньгами и спутниками жизни перед их сильной связью с Богом. Гопики были на высочайшем уровне преданности Богу, и эти испытания были проведены Богом, прежде чем дать им окончательное спасение. Кришна никогда не делал этого за всю свою жизнь после того, как оставил Гопиков в Своей родной деревне, так как не было ни одного преданного такого высокого уровня, кроме Гопиков. Люди с небольшим знанием критикуют только глубокие поступки Бога.

4) Единство субрелигий в индуизме. Индуизм - это микромодель «Универсальной религии» (включающей в себя все мировые религии), имеющей в основном три субрелигиозные философии, называемые Адвайта, Вишиштаадвайта и Дваита, ссорящиеся друг с другом, как мирские религии. , Свами написал на санскрите 100 книг о единстве этих трех философий (подробно описано на веб-сайте). Первый говорит, что Бог и душа - это одно и то же. Второй говорит, что душа является неотъемлемой частью Бога. Третий говорит, что душа полностью отличается от Бога (за исключением того, что оба созданы из одного и того же сознания). Свами говорит, что Бог и душа на 100% отличаются друг от друга без единого сходства, поскольку душа - крошечная часть мыслимого творения, когда Бог-создатель совершенно невообразим (если не принять его как посредника). Свами говорит, что божественные проповедники вышеупомянутых трех философий (Шанкара, Раамаануджа и Мадхва соответственно) являются воплощениями Шивы, Вишну и Брахмы, существующими только в одной Даттатрее. Следовательно, все три не противоречат друг другу, будучи одним и тем же. Основным моментом здесь является то, что эти три философии ограничены концепцией человеческого воплощения Бога и не относятся к Богу и обычной душе. Человеческое воплощение подобно металлическому проводу (душе), электрифицированному электричеством (Богом). Все три понятия - это одно и то же, одновременно кажущееся отличным от разных углов восприятия.

1) Электрифицированный провод (душа в человеческом воплощении) и электричество (Бог) - это одно и то же, так как вы не можете изолировать оба, и провод дает шок (свойство электричества), где бы он ни касался (Шанкара). 2) Электричество является основным мощным компонентом, а неотделимым незначительным компонентом является провод. Электричество - это поток электронов, тогда как металлическая проволока - это цепочка кристаллов. И электричество (Бог) и провод (душа) в человеческом воплощении в основном различны.

3) Электричество и провод совершенно разные, так как ни один не другой. Оба могут быть отделены в любое время путем отключения электричества от провода. Бог оставляет душу человеческого воплощения в конце. Все эти три философии являются различными этапами преданного в определении человеческого воплощения как Бога. Преданный воспринимает человеческое воплощение как сын человека (двайта), сын бога (вишиштадвайта) и Бога напрямую (адвайта), когда он идет по духовному пути. Ссоры возникают только тогда, когда вы обсуждаете наличие электричества в энергетическом доме (Бог за пределами мира) и неэлектрифицированный провод, присутствующий в вашем доме (обычная душа). Эти ссоры разрешены в «Философии Свами», в которой говорится, что нет никакого сравнения между этими двумя несвязанными невообразимым Богом и мыслимой душой. Поскольку душа является предметом мыслимого творения, наука может обратиться к анализу души, и мы можем понять, что душа или нервная энергия - это особая форма работы инертной энергии, функционирующей в определенной системе, называемой мозгом и нервной системой. В любом случае обычную душу нельзя сравнивать с невообразимым Богом, и, следовательно, три вышеуказанные философии имеют дело только с конкретной душой, слитой с Богом в конкретном контексте человеческого воплощения.

5) Слепое прочтение Вед в индуизме:

В индуистских ритуалах Веда читается вслепую. Ни аудитория, ни священник, читающий Веды, не понимают ни единого алфавита Вед. Самое печальное положение - это то, что значение слова «Веда» означает знание или знание! Свами говорит, что это слепое чтение Священных Писаний в ритуалах должно быть прекращено, и священник может читать, увидев книгу (как это делается в других религиях), и должен объяснить знание Священного Писания, которое приносит пользу всем. В каждой религии Священное Писание находится на родном языке, так что даже простое чтение дает каждому хотя бы некоторые знания. В индуизме писание было написано в древние времена, когда санскрит был родным языком. Сегодня никто не понимает санскрит, и поэтому либо Священное Писание должно быть переведено на родной язык, либо каждый индуист должен выучить санскрит, или, по крайней мере, священник должен объяснить версию на санскрите на родном языке. Из-за недостатка знаний Священных Писаний было совершено несколько злодеяний и несколько примеров:

а) Выполнение Хома или Яджны, наливая топленое масло в огонь: Агни или огонь упоминается как голодный человек (его огонь голода - Вайшваанара Агни или Бог согласно Гите) должен быть умиротворен, давая пищу с топленым маслом (топленое масло означает пищу, жаренную топленым маслом согласно понятие лакшана в писании). Не в силах понять смысл Вед, слепые чтецы среднего возраста (которые вслепую читают Веды) Вед начали поливать топленым маслом физический огонь, вызывая загрязнение окружающей среды в дополнение к дыму, ведущему к стихийным бедствиям. Веда говорит, что ученый с духовным знанием является обителью всех божеств, и когда он удовлетворен данной пищей, которая достигает всех божеств, божества помогут дать дожди. Даже свет, зажженный для Бога, является лишь примером для уничтожения тьмы-невежества светом знания. Когда эта точка зрения осознана, Богу не нужны огни.

б) Ведический гимн, называемый Гаятри: в метре под названием Гаятри есть ведический гимн, и поэтому Гаятри не является божеством. Гаятри буквально означает особый стиль поклонения Богу через сладкие песни преданности. Следовательно, Гаятри - это всего лишь лучший способ поклонения Богу, а не конкретный ведический гимн, предписываемый определенной касте и определенному полу. Из-за отсутствия ведических знаний и грамматики санскрита, Гаятри неправильно понимается как божество и как особый гимн, предписанный касте и полу.

6) Концепция современного человеческого воплощения: когда душа находится в человеческом теле на этой земле, невообразимый Бог спускается в ту же самую человеческую среду, чтобы увидеть и поговорить с людьми, чтобы очистить все их сомнения в духовном знании, чтобы дать правильное направление на духовном пути. Когда душа покидает эту землю, после смерти человеческого тела, она принимает энергетическую форму, чтобы отправиться в верхние миры. В верхних мирах невообразимый Бог находится в энергетической форме, называемой Божественным Отцом. Бог принимает общее средство душ для свободного смешивания и взаимодействия, чтобы истинное духовное знание могло проповедоваться в этом мире, а также в верхних мирах.

Это лучший удобный способ для души. Но, к сожалению, между общими средствами Бога и душой существует отталкивание, в результате чего души отвергают Бога и здесь, и там из-за своего эго и ревности к сопутствующим душам в одной и той же среде. Таким образом, душа теряет человеческое воплощение здесь и энергетическое воплощение там. Душа теряет Бога повсюду. Если душа не побеждает свою ревность и эго и не распознает здесь человеческое воплощение, она не может распознать Божественного Отца там также из-за эго и ревности по отношению к сопутствующей среде, следующей за душой. Невообразимым Богом в нескольких человеческих средах являются Кришна, Иисус, Мухаммед, Будда, Махавира Джайн и т. Д., И вы должны отметить единство (невообразимый Бог) в разнообразии (внешние человеческие формы).

7) Поведение в мире и преданность Богу. Праврути означает управление этим миром, в котором душа несет ответственность за соблюдение божественных законов для поддержания мира и равновесия в обществе, нарушение которых вызывает гнев в Боге. Лишь очень немногие преданные высочайшего уровня преданности находятся в Ниврутти, который является личными отношениями с Богом. Праврути-преданный похож на сотрудника в офисе большого босса, соблюдая всю дисциплину в офисе. Такого служащего повышают за заслуги (небеса) или наказывают за грехи (ад), и, следовательно, преданный Праврути должен быть очень осторожным каждый раз, как ребенок, ловящий живот матери-обезьяны. Преданный ниврутти подобен члену семьи Босса, выбранному только из сотрудников офиса, о котором Бог заботится о преданном, как матери-кошке, которая ловит своего ребенка своим ртом. Если преданный терпит неудачу в самой основной Праврути, выбор уровня ниврутти невозможен. Вы не можете угодить Богу, потерпев неудачу в своей дисциплине в мире, нарушая заповеди Бога для мирской жизни. Праврути и Ниврутти дополняют друг друга и не противоречат друг другу.

8) Путь к спасению. Любой преданный получает спасение (освобождение от мирских связей) только благодаря сильной связи, образованной с Богом. Когда связь с Богом сильно сформирована, освобождение от других связей является естественным следствием привязанности к Богу, и для этого не требуется никаких особых усилий. Никогда не пытайтесь отрешиться от мира (спасения), что является естественным следствием преданности Богу. Истинная любовь к Богу заключается в том, что когда вы жертвуете ради Бога без стремления к какому-либо плоду взамен чудес. Знание и любовь к преданным подобны неразделимой красоте и цвету Бога, а чудеса - это Его отделимые драгоценности (поскольку эти драгоценности могут быть подарены другим, вы даже найдете демонов, совершающих чудеса, которые получают их от Божественного Отца через твердое покаяние). Следовательно, только знание и любовь являются знаками личности Бога, а не чудесами.

Плод такой высочайшей преданности - стать человеческим воплощением Бога или даже стать господином Бога! Когда вы распространяете духовное знание другим, вы также одновременно пересматриваете концепции для себя. Только духовное знание может привести к полному и постоянному преобразованию души, после чего грех не повторяется и все прошлые грехи уничтожаются (наказание только за временное преобразование, а не за месть). Пока вы участвуете в распространении, вы не будете затронуты в аду, поскольку ваше дело хранится в ожидании рекомендации Бога не мешать вам участвовать в богослужении. В тот или иной день вы также будете реформированы этим распространением, и ваш файл всех прошлых грехов также будет уничтожен.

9) Настоящая преданность Богу: у преданных Праврути и Ниврутти есть три типа преданности: i) Тип проститутки: Преданные пытаются получить практическую пользу от Бога в обмен на свою теоретическую преданность, такую ​​как молитвы и песни. ii) Тип бизнеса: обмен теоретическими плодами, такими как интеллект и т. д., для теоретической преданности и обмена практическими плодами для практической жертвы. iii) тип ниврутти: нет никакого стремления от какого-либо плода от Бога для их жертвы. В «Ниврутти» практические плоды получают для практического служения, как указано выше, но в обмене нет качественного и количественного равенства, поскольку это вовсе не бизнес. Это основано только на требовании преданного. Сын приносит свою зарплату и дает матери. Его мать подает ему еду и другие средства без учета, так как с обеих сторон нет никакого стремления к фруктам.

Хануман (Ниврутти) использовал Себя в служении Богу без каких-либо плодов взамен и стал Богом, имея несколько храмов. Арджуна (Праврутти) использовал Бога для своей работы, и поэтому для Арджуны нет храма. Практическое служение Богу осуществляется двумя способами: i) карма-самьяса или жертвоприношение труда и ii) кармафала-тьяга или жертва плода труда (денег). Святой может делать только первый тип, тогда как домовладелец может делать и то, и другое. Деньги это материя, а работа это энергия. Поскольку оба они взаимозаменяемы, служение (работа) и жертва (плод труда) в любом случае одно и то же в соответствии с удобством. Вы делаете оба типа для своих мирских связей и предоставляете по крайней мере равное место Богу на первой стадии.

10) Двойное Знание Человеческого Воплощения {о i) Бог и человеческий компонент различны, и Бог делает все, в то время как человеческий компонент получает честь быть благословенным преданным и ii) Сам человеческий компонент - это Бог, поскольку Бог слился с ним совершенно потому что Сам Бог хочет предаться преданным в виде этой человеческой формы, а это единственный альтернативный путь для Бога. Полезно перейти на любую сторону, когда преданный переходит от веры к сомнению. Следовательно, двойное знание состоит не в том, чтобы смешивать полностью преданных преданных с человеческим воплощением (говоря, что человеческий компонент не Бог), а в том, чтобы использовать его всякий раз, когда эти преданные изменяют свою веру, чтобы частично сомневаться (двойное знание используется, поскольку обе веры и сомнение сосуществует) или полностью (используется знание о компоненте человеческого существа только как о преданном).

ответил(а) 2020-06-15T21:08:40+03:00 1 год, 3 месяца назад
39

Бог - это вселенское сознание с силами, недоступными человеческому пониманию. У всех религий есть свои основы для достижения высшего сознания, и в конце своего духовного путешествия они достигают того же универсального сознания или предельного блаженства.

ответил(а) 2020-06-15T21:08:40+03:00 1 год, 3 месяца назад
39

Абсолютный Бог невообразим согласно нескольким утверждениям Вед и Гиты, которые являются Священным Писанием индуизма. Ученые не должны отвергать существование какого-либо невообразимого предмета, утверждая, что все объяснимо или мыслимо. Они не должны отказываться принимать невообразимые чудеса, рассматривая их как объяснимую магию. Те же ученые говорят, что пространство бесконечно, а его граница немыслима.

Если вы достигнете границы, где заканчивается воображаемая вселенная, вы коснулись границы, где начинается какой-то другой (невообразимый) предмет. Это подобно достижению границы, где заканчивается вода, которая также является границей, где начинается земля, которая отличается от воды. Точно так же, если вы следуете по пути дыма (к его происхождению), вы обнаружите, что на границе, где заканчивается дым, вы дотронетесь до огня, который отличается от дыма. Подобно тому, как огонь является генератором дыма, невообразимый Бог является генератором этой мыслимой вселенной или пространства.

До генерации продукта существует только один генератор. Точно так же, до появления космоса, существует один Бог. Это означает, что пространство или пространственные измерения не могут существовать в Боге, поскольку пространство не может существовать до того, как оно будет создано. Это означает, что у Бога нет пространственных измерений. Ваш разум не может представить себе ничего, не имеющего пространственных измерений, даже если вы пытаетесь представить это в течение миллионов лет. Вывод этого анализа состоит в том, что невообразимый и невидимый Бог существует как граница этой мыслимой вселенной. Будда молчал о Боге. Это не должно быть неправильно понято как отрицание Бога. Следует понимать, что Бог, невообразимый, обозначен молчанием, то есть Он вне слов.

Единство религий во Вселенной

Каждая религия говорит, что их Бог создал эту землю и человечество. Но, к сожалению, есть только одна земля! Это означает, что должен быть только один Бог, который является внутренним невообразимым-невидимым Богом в разных человеческих формах. Консерваторы каждой религии жестко относятся к поклонению только одному своему Богу, говоря, что только их писание правильно. Позвольте Мне взять пример консервативных людей в христианстве, которые говорят, что для тех, кто не верит в Иисуса, ад неизбежен.

Индия была открыта Западом примерно через 1700 лет после доставки Библии Иисусом в Иерусалиме. Итак, 17 поколений в Индии попали в ад не по своей вине. Если бы Библия была доставлена ​​во все страны одновременно, по крайней мере, некоторые люди из этих 17 поколений могли бы быть спасены. Это излишне заставляет Бога казаться частичным. Но Бог, являющийся Отцом всего человечества на этой единственной земле, не может быть частичным! Этот дефект нападает на сторону консервативных людей любой религии. Нет ответа со стороны этих консерваторов на этот аргумент. Но есть прекрасный ответ со стороны Универсальной Духовности.

Бог пришел в разных человеческих формах одновременно во все страны и доставил одно и то же содержание на разных языках в виде разных писаний. Поэтому Бог не пристрастен ни к кому. Те, кто следовал за этим содержанием, шли к Богу независимо от их религии и страны.

Человеческое воплощение бога

Каждый человек представляет собой однофазную систему, образованную гомогенным смешением двух компонентов: вещества и энергии. Материя видима и мыслима, и она формирует человеческое тело. Энергия невидима и мыслима. Эта энергия имеет два подразделения:

1)

Инертная энергия, которая связывает материю. Он также существует в различных формах работы, таких как дыхание, пищеварение и т. Д., Как это наблюдается в функционирующих системах, таких как легкие, кишечник и т. Д.

2)

Живая энергия или осознанность, которая является специфической формой работы вышеуказанной инертной энергии, функционирующей в нервной системе. Это называется душой.

Невообразимый-невидимый Бог выражает Себя, входя в избранного человека, называемого человеческим воплощением. Таким образом, это человеческое воплощение является однородной смесью трех компонентов: Бога, материи и энергии (включая оба подразделения энергии). Это называется Aatreya, что означает «три обращаются как один». Это воплощение называется Датта, что означает «дано», то есть невообразимый-невидимый Бог дается миру как воображаемый-видимый относительный Бог, а Его называют Датта-Атрейя или Даттатрея. Подобно тому, как невидимый электрический ток испытывается через видимый металлический провод, так и Бог ощущается через избранного человека. Помимо физического облика материализованного тела, главная цель этого человеческого воплощения - проповедь духовного знания и прояснение всех сомнений.

Это возможно только с помощью осознания или души. Это причина, почему Бог не существует в инертной материи. Однако инертным статуям и изображениям можно поклоняться как репрезентативным образцам Бога, чтобы усилить личную преданность, хотя прямое служение Богу через эти изображения невозможно.

В индуизме Хануман и гопики стоят как высшие освобожденные души. Они поклонялись и служили своим современным человеческим воплощениям в одиночку. Бог приходит в человеческой форме в каждом поколении и в каждой культуре одновременно, чтобы избежать пристрастия благословения только одного конкретного поколения и одной конкретной религии без какой-либо причины. Таким образом, человеческие воплощения, такие как Кришна, Будда, Иисус, Мухаммед, Махавира и т. Д., Могут быть распознаны. Внутренний невообразимый Бог во всех этих различных человеческих формах - это одно и то же, поскольку может быть много мыслимых, но невообразимое может быть только Одним.

Душа, покидающая этот мир, входит в инертное энергетическое тело (нематериальное) и может рассматриваться как отдельный компонент энергии в одиночку. Альтернативно, это может быть обработано как двухкомпонентная система, рассматривая два подразделения энергии как два различных компонента. Невообразимый Бог входит в избранного энергичного человека и называется Отцом Небес или Нараяной и т. Д. Таким образом, энергетическое воплощение также представляет собой однородную смесь трех компонентов.

Отталкивание из-за общей среды

Вся трагедия состоит в том, что человек в этом мире отвергает человеческое воплощение (Бог в человеческой форме) и тот же человек в энергетическом теле в верхнем мире, отвергает энергетическое воплощение Бога из-за принципа «отталкивания между общим СМИ'. Человеческие существа не способны распознать невообразимого-невидимого Бога, третий компонент, и вместо этого рассматривают воплощение как идентичное себе. Они думают, что даже воплощение - это всего лишь система двух компонентов (материи и энергии). Из-за этого душа теряет Бога навсегда, здесь (этот мир) и там (верхний мир).

Основной причиной этого является эгоизм и ревность по отношению к другим людям. Устранение эго и ревности может быть устранено специальной тренировкой, которая заключается в развитии любви и уважения к другим людям посредством служения. Ненависть к другим живым существам является источником греха. Это должно контролироваться страхом ада. Мухаммед, который сам был воплощением Бога человеком, удалил эту самую концепцию человеческого воплощения, так как Его предшествующее человеческое воплощение, Иисус, было распято другими людьми из-за их чрезмерного эго и ревности.

Существование рая и ада

Ученый может сказать, что ада не существует, так как я не могу показать ему ад в космосе. Но в этом бесконечном пространстве ученый также не может показать Мне отсутствие ада. Это приводит к ситуации с вероятностью 50:50. Один человек говорит слепому, что впереди огонь, а другой говорит, что огня нет. В этом контексте вероятности 50:50 мудрый слепой возвращается, избегая риска. Вы ничего не потеряете, даже если ад отсутствует, и вы не совершили никакого греха в своей жизни. С другой стороны, думая, что ада нет, если вы совершаете грехи в своей жизни и в конце обнаруживаете, что ад действительно существует, последствия ужасны! Это откроет глаза ученому и атеисту относительно ценности духовности.

ответил(а) 2020-06-15T21:08:40+03:00 1 год, 3 месяца назад
40

Согласно Санатана Дхарме, Бог есть не что иное, как Сат-Чит-Ананда. Следовательно, он вечен, осознанность без каких-либо ограничений и Ананда, что означает, что он абсолютно счастлив, благодаря своей безграничной природе. Это Бог согласно Санатана Дхарме. Представление о том, что Бог является причиной мира, является общим для многих конфессий. Однако в Санатана Дхарме Бог рассматривается как инструментальная и материальная причина мира. В других конфессиях его обычно рассматривают как инструментальную причину мира, и только именно авраамические верования видят его таким. Поскольку книга Бытия в Библии, кажется, не говорит материальную причину мира, она на самом деле молчит.

Это краткий ответ на ваш вопрос.

ответил(а) 2020-06-15T21:08:40+03:00 1 год, 3 месяца назад
39

Никто не может определить, кто такой Бог, в какой форме энергии проявляется эта сущность, религии ставят только свое восприятие, самое сильное и логичное в соответствии с разумной силой нашего мозга, большинство считает истиной, например, вы создали игра и ее игроки теперь представляют, могут ли игроки понять, на что похож их создатель, они могут сформировать между собой только восприятие, как слухи разных религий о том, что это происходит после смерти, на самом деле никто не избежал смерти, никто не вернулся так откуда мы знаем, что это происходит или что происходит, может быть, но я не уверен, что тот, кто просвещен, может иметь лучшее объяснение

ответил(а) 2020-06-15T21:08:40+03:00 1 год, 3 месяца назад
Ваш ответ
Введите минимум 50 символов
Чтобы , пожалуйста,
Выберите тему жалобы:

Другая проблема