Что большинство правозащитников думают о Джудит Батлер?

170
10
1
Лучший ответ
180

Я думаю, что ее сердце находится в правильном месте, но она не знает, что значит быть транс. Может быть, я просто не прочитал все ее сочинения, но ее подход довольно цис.

Если бы белый человек писал о теории черного опыта, люди были бы скептически настроены.

Я скептически отношусь к тому, что она говорит, но, может быть, есть вещи, которые я как-то упустил.

ответил(а) 2019-12-23T15:40:03+03:00 11 месяцев, 2 недели назад
95

Я не знал, кто она такая. Я прочитал немного о, и я не впечатлен ее теорией по полу.

Например: «Вместо этого Батлер утверждает, что гендер является перформативным: за действиями, которые якобы« выражают »пол, не существует никакой идентичности, и эти действия скорее представляют собой, чем выражают, иллюзию стабильной гендерной идентичности».

и: «… она утверждает, что мимика и маскарад образуют« сущность »пола; ...»

Ни одно из этих утверждений не объясняет, почему, когда транс-женщины занимаются гипермужской профессией и прошлыми временами, эти действия не «составляют» мужской пол для них. Это анекдотично, но мне кажется, что более высокий процент транс-женщин занимался мужскими занятиями, чем население в целом, как будто пытаясь убедить себя в том, что они действительно мужчины, а не женщины вообще. Я знаю, по крайней мере, две транс-женщины, которые были в спецназе США, одна морская печать (Кристин Бек). Трое из моих подруг-транс-женщин были в морской пехоте США, один в качестве разведчика морской пехоты. Кроме того, казалось бы, высокий процент транс-женщин, которых я знаю, - это довольно серьезные головы.

В конце концов, эти транс-женщины отказываются от преследования мужских идеалов и перехода к жизни как женщины. Это указывает на то, что пол - это больше, чем просто «работа». Производительность не изменила пол этих транс женщин, чтобы быть мужского пола. В конце концов, я думаю, что они переходят, потому что это единственный способ, которым они могут быть счастливы.

(Чтобы было ясно, если это вообще возможно, я думаю, что эти женщины хотели бы продолжить свою «мужскую» профессию и прошлые времена, но как женщина. Увы, общество еще не готово к такому сценарию.)

ответил(а) 2019-12-23T15:40:03+03:00 11 месяцев, 2 недели назад
66

Я понятия не имею, что «большинство» правозащитников думают о Джудит Батлер, но я формирую некоторые собственные мнения. Я только что прочитал ее эссе 1999 года о ее книге 1990 года «ГЕНДЕРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ Феминизм и подрыв идентичности» и некоторые другие статьи.

Я считаю, что ее философия основана на психоаналитической, социологической и феминистской теории, и она работает над деконструированной теорией пола и пола.

Из статьи в Википедии: Джудит Батлер - Википедия

«Работа Батлера над полом, сексом, сексуальностью, странностями, феминизмом, телами, политической речью и этикой изменила способ, которым ученые во всем мире думают, говорят и пишут об идентичности, субъективности, власти и политике. Это также изменило жизни бесчисленных людей, чье тело, пол, сексуальность и желания сделали их объектом насилия, отчуждения и угнетения ».

Это может звучать как поддержка для транссексуалов, но у него есть все проблемы с социологической точки зрения. Пока трансгендер остается в области философии и спекуляций, будут споры о нашей легитимности. Когда вы считаете, что гендер логически эквивалентен «сексу, сексуальности, странностям, феминизму, телам, политической речи и этике», я думаю, что вы сделали только то, что высказали свое мнение. Я верю, что трансгендер коренится в биологии; как и сам пол, но не гендерное проявление. Другими словами, я подозреваю ее.

Тогда есть это, также из статьи Wiki:

В 1998 году журнал «Философия и литература» Дениса Даттона присудил первую премию Батлера в рамках своего четвертого ежегодного «Конкурса плохого письма», который был посвящен «празднованию плохого письма из самых стилистически прискорбных отрывков, найденных в научных книгах и статьях».

Ее невольная запись, опубликованная в 1997 году в выпуске научного журнала Diacritics, гласила:

Переход от структурного счета, в котором понимается капитал, к структурированию общественных отношений относительно гомологичным образом, к представлению о гегемонии, в которой властные отношения подвержены повторению, конвергенции и повторному суждению, поставил вопрос о временности в мышление структуры и обозначил переход от формы альтюссерианской теории, которая принимает структурные целостности в качестве теоретических объектов, к той, в которой понимание непредвиденной возможности структуры открывает обновленную концепцию гегемонии как связанной с условными точками и стратегиями повторного выражения власти.

Ага.

ответил(а) 2019-12-23T15:40:03+03:00 11 месяцев, 2 недели назад
Ваш ответ
Введите минимум 50 символов
Чтобы , пожалуйста,
Выберите тему жалобы:

Другая проблема